王阳明的主要学说是什么
● 心即理：认为心的本体就是天理，强调理不在心外，而在心中。与朱熹的“格物穷理”相对，主张通过内心的探索来发现和理解天理，认为内心的良知就是道德法则，只需通过内心的自觉就能实现个人道德修养和社会秩序的和谐统一。
良知
刀郎粉丝江山事件的阿布之恶
刀郎粉丝江山在直播间上演的“闹剧”，堪称一场赤裸的道德溃败。一张法院出具的拒不执行裁决传票，本是法律威严的具象化体现，却被他篡改性质，包装成“因所谓的打榜代投争议遭歌手云朵报复”的悲情剧本——所谓“打代代”的模糊说辞被戳破后，更显其谎言的刻意与荒诞；更遑论其2
一份“人何以藏身”万言备忘录：兼论法律、道德与心灵的三重纠缠
在时代的洪流中，每个人都面临着如何安放自我的深刻命题。法律如同坚固的堤坝，以明确的条文规范着社会秩序，为个体行为划定清晰的界限，使人得以在外在世界中获得基本的安全与保障；道德则像无声的灯塔，用良知与共识照亮人心的方向，引导人们向善而行，维系着人与人之间的温情与
穷在闹市无人问，真是亲戚无情？王阳明道破人性，读懂你就通透了
尤其是在那张号称“团圆”的饭桌上。你端起酒杯，想敬远道而来的长辈一杯，话刚到嘴边，他的头已经转向了你那位刚换了新车的表哥，笑声朗朗。
高凯：论王阳明对朱子的反驳——基于格物致知的思考
格物致知是儒家修身齐家的重要命题。朱子和王阳明对格物致知的解释代表了理学和心学的基本认识。朱子将格训为至、物训为事，致知为穷极事物之理，主张格物致知即是即物穷理。王阳明则反对朱子的解释，将格训为正、物训为事，致知为致良知，主张格物致知即是正心诚意。王阳明之所以
洪秀柱：凡有良知的中国人，都不应该忘记南京大屠杀的日子！
12月13日，历史在每个中国人心里都有一道难以愈合的裂口，今天国家公祭日，城市里气温偏低，也显得格外沉重。南京大屠杀，这件事说起来实在没法让人轻松，谁都不能自如地提起。洪秀柱发布缅怀的文章，用词直白，按她自己的话说，有良知的人就不该忘这个日子？这倒也没错。她的
以爱为源，运鸿集团持续践行社会责任
在纷繁喧嚣的时代中，慈善是一种静默的力量，是连接人与人之间温情与善意的纽带。它不仅关乎物质的给予，更体现着精神的传递，是企业社会责任的深刻体现。以爱心点燃希望，用行动诠释担当，越来越多的企业正在以实际举措回应时代对温度与良知的呼唤，构建更加温暖、包容的社会氛围
替许敏感到庆幸
在我迄今为止的五十多年时间里，每一次遇到人生的重要节点，升学、就业、结婚、生子，兴趣爱好的和职业产生冲突时的每一次取舍，无一例外，老天爷都能够给我一个终生受用的幸运的选择。
欲望与诫命的挣扎
“欲望与诫命的挣扎”是整个亚伯拉罕宗教（以及许多其他道德体系）中人性的核心戏剧。这不仅仅是外在行为的对抗，更是内在心灵的战场。下图清晰地揭示了这种挣扎的本质与超越之道：
良知 亚伯拉罕 吉哈德 诫命 yetzerhatov 2025-09-03 09:15 6
德如磐石，情若清泉
人与人之间的交往，如同一汪清水，看似平淡，却最能滋养人心。那些甜言蜜语、曲意逢迎的关系，或许初时如蜜般甘甜，却往往经不起一点波澜。人生之路漫长而曲折，就像逆水行舟，若没有德行作为方向的舵，便容易随波逐流，迷失于喧嚣之中；又如攀高山、涉险滩，倘若心中无诚，便如无
人际交往中的价值坚守——精神富足者的清醒抉择！
人际交往是我们生活中不可或缺的一部分，它贯穿于我们的一生。在这个过程中，精神富足的人始终坚守着自己的价值观，不为外界的诱惑和干扰所动，坚决不与品行不端的人同流合污。
你占几样？有福之人的三大“缺憾”
2025年8月31日，一段名为《有福之人，定有三缺》的音频悄然在社交平台上传开，短短时间内便吸引了超过十二万人收听。这则由AI主播播讲的内容，像一缕清风，吹进了许多被焦虑与追求完美裹挟的现代人心中。它没有鼓吹成功学的辉煌，也没有渲染财富与地位的光芒，而是以一种
做人，拼的从不是花言巧语，而是扎实的人品；人品为底，真心为路
人品是立身之本，真心是处世之道，唯有将两者融入生命，才能活出最踏实、最温暖的人生。人与人之间的关系，从来不是靠精明算计、尔虞我诈维系的，而是建立在真诚与信任的基石之上。老话说得好：“日久见人心，岁月识人品。”时间会过滤掉虚假的笑容，剥离开虚伪的伪装，最终留下的
守好三盏灯，财富自会来
常听人说“钱难赚”，似乎财富总与人擦肩而过，实则并非命运不公，而是许多人未曾真正夯实通往富足之路的三大根基。若这三根支柱摇摇欲坠，纵有良机降临，也终将如流水般从指缝中溜走。第一，是勤奋生财。财富从不青睐空想者，它只垂青于那些愿意用双手去创造的人。无论是凌晨四点
身份特殊，九三前夕，马库斯才受邀参加阅兵，手写中文签名真好看
自从法国小伙马库斯捐赠618张中国抗战的照片后，他就已经成为了中国的朋友。
“知行合一”王阳明：你的认知，真的决定了你的生活
王阳明，本名王守仁，出生在1472年的浙江余姚，那时候明朝正值成化年间。他家是书香门第，父亲王华中过状元，当过礼部侍郎，祖父王伦是个爱竹子的文人，家族几代人注重学问却不热衷官场。
摒弃贫富之见，尊崇人格之美！
在当今社会，贫富差距是一个不可忽视的现实问题。它如同一条无形的鸿沟，将人们划分成不同的阶层。然而，在我们评判一个人时，应该摒弃贫富之见，只尊崇人格的高低。
贫富之外，敬重人格之光！
在社会的大舞台上，贫富犹如不同的角色，演绎着各自的人生故事。然而，在这纷繁复杂的表象背后，真正闪耀着光芒的，是一个人的人格。我们应该不分贫富，只敬人格高低。
拉贝孙子受邀参加大阅兵观礼，已在北京，马库斯三人数士杰最不易
当"南京恩人"拉贝的孙子在北京享受官方礼遇时，马库斯正在泰国的出租屋里修改纪录片脚本。
柳袁照：教师除了“专业”，更要有“良知”
这些年，我总在各类教育场合听人谈论“专业”。课堂设计要专业、教学方法要专业、评价体系要专业，特别强调“专业”，这对。可我始终又觉得，对教师而言，“专业”固然重要，却绝不能是顶在头上的唯一标尺。除了专业，还要有“良知”。